第一節：
1.熾天使：生活在第九天水晶天的天使，本作開頭說得比較清楚了，原形其實就是雲！他在人麵前可以化為六翼形態，但他平時是不穿衣服（肉/身）的，這裡為了劇情（坑阿爾）直接拿掉了衣服（你走）2.關於天堂的結構：參照來自但丁的《神曲》。第九重天的水晶天，也叫原動天，是最接近神的地方，水晶天之上叫最高天，就是神住的地方，九重天在本作裡有簡要的介紹，那些天和天使是一一對應的，這裡就不贅述。九重天之下連接着的是伊甸園，伊甸園裡有智慧樹，但沒有生命樹，那玩意是我瞎掰的（喂）。
3.第一節裡出現的船：那艘船是卡戎的，卡戎是希臘神話中冥河上的亡靈擺渡人，靈魂去往地獄之後必須在坐上他的船之前給他一點財物，否則這個靈魂就不能去往冥河彼岸，相當於永世不得超生，所以有一些地方的習俗是在死者的身上放幾枚錢幣當坐船費。
第二節：
1.俄爾普斯和歐利蒂絲：希臘神話，俄爾普斯是色雷斯國王河神俄阿格洛斯與九位缪斯女神之一的卡利俄珀所生的兒子，音樂天資超凡入化。他的演奏讓木石生悲、猛獸馴服。小女仙歐利蒂絲傾醉七弦豎琴的恬音美樂，投入英俊少年的懷抱。婚宴中，女仙被毒蛇噬足而亡。癡情的俄爾普斯衝入地獄，用琴聲打動了冥王哈德斯，歐利蒂絲再獲生機。但冥王告誡少年，離開地獄前萬萬不可回首張望。冥途將盡，俄爾普斯遏不住胸中愛念，轉身確定妻子是否跟隨在後，卻使歐利蒂絲墮回冥界的無底深淵。
2.薩德侯爵：Marquis de Sade，生於19世紀的法國，一生中叁分之一的時光在監獄中度過，所寫的情/色小說受主流抨撃和抵制，最著名和最有爭議的作品就是《索多瑪一百二十天》，開創了虐戀流派，施虐癖sadism就是源於他的名字，他的這部小說後來被拍成電影，世界十大禁片之首，網上有圖解但是，好孩子們還是不要亂戳了，後果概不負責。
3.馬索克：19世紀奧地利一小說傢名叫馬索克，他本人是一個被動虐待症病人，在他的作品《穿裘皮的維納斯》裡描述了許多這類變/態的性活動，因此，被動的虐待症就被命名為馬索克現象（Masochism），即受虐症，這本書我有，粗看一下並沒有那麼黃/暴（可能被刪減了），反而有點探討戀愛中從屬地位即視感，然而結局實在是…臥槽…13年的同名影片對本作和作者進行了長達96分鐘的嘲諷，我錶示點讚。
以上這兩人的名字拼起來就是sadomasochism虐戀，簡稱SM。
（我覺得沒有人會看出這個梗…所以我也就是惡意了一下…泥垢）4.關於地獄的結構：還是來自《神曲》，地獄最外層的是耶路撒冷，然後是地殼的地獄之門，禍川阿刻戎河（痛苦之河）之後是靈薄（地獄邊境），裡麵是未洗禮者的所在的地方，是上六層地獄的第一層，後五層是縱慾罪的地獄。火川弗列格吞（火河）之下是第七層地獄（內有叁個圈層，是施暴罪的地獄）、深淵、第八層地獄（內有十個罪惡之囊，是對沒有施信者的地獄）、巨人坑。泣川科庫托斯（悲嘆河）之下是第九層地獄（內有四個界，是對施信者的欺詐者的地獄）、撒旦的住所、地心，結構比天堂和煉獄復雜得多，老王像但丁一樣走完了簡直奇迹，然而這並不是重點（泥垢），重點是地心之下的煉獄。
第叁節：
1.關於煉獄的結構：來自《神曲》，相比其他兩個的結構，煉獄比較簡單了，主要分為海灘、煉獄前區、乖邪之愛（1驕傲者、2嫉妒者、3憤怒者）、不足之愛（4懶惰者）、耽溺之愛（5貪婪者、6饕餮者、7淫邪者）、伊甸園聖林，據說煉獄和伊甸園之間還有一條忘川，但丁喝了這個才入的天堂然後又開始天堂之旅了，本作為了劇情去掉了海灘和前區，改動了七層煉獄的先後順序，一個煉獄對應一種罪和阿爾的記憶。
2.關於七宗罪的懲罰：因為整本神曲的地獄篇我還沒啃完（書讀太少啃起來很累，但是那畫麵非常之美妙），所以用的是另一種：淫慾：在硫磺和火焰中熏悶暴食：強迫進食老鼠，蟾蜍和蛇（蛇出現太多次就改成了蝗蟲）貪婪：在油中煎熬怠惰：丟入蛇坑暴怒：活體肢解嫉妒：投入冰水之中傲慢：輪裂
